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<title>如何看見陸生？ – 貌似實驗室</title>
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<title>如何看見陸生？ – 貌似實驗室</title>
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<title>【回看首屆陸生採訪計畫】真人圖書館：通往彼岸的三本書 ─ 余澤霖 x 祝常悅 x 楊心韻</title>
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<pubDate>Sat, 19 Sep 2015 08:52:04 +0000</pubDate>
<category><![CDATA[在臺陸生]]></category>
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<description><![CDATA[異地生活的人，是伴隨著各種移動過程，開始體驗到原先想像的異地風情轉變為眼前的現實。從親力親為中產生的異同、碰撞與辯證，便是理解的開始，是到達彼岸的路。
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<content:encoded><![CDATA[<p><span style="color: #808080;">異地生活的人，是伴隨著各種移動過程，開始體驗到原先想像的異地風情轉變為眼前的現實。</span></p>
<hr />
<p><span id="more-697"></span></p>
<p><span style="color: #000000;">文 / 許鈺羚 </span></p>
<p> </p>
<div id="attachment_698" style="width: 689px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://i1.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4949.jpg"><img aria-describedby="caption-attachment-698" data-attachment-id="698" data-permalink="https://www.mouse-lab.com/2015/09/19/three_speakers_library/img_4949/" data-orig-file="https://i1.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4949.jpg?fit=3888%2C2592&ssl=1" data-orig-size="3888,2592" data-comments-opened="1" data-image-meta="{"aperture":"4.5","credit":"","camera":"Canon EOS Kiss Digital X","caption":"","created_timestamp":"1434150224","copyright":"","focal_length":"28","iso":"1600","shutter_speed":"0.025","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="IMG_4949" data-image-description="" data-medium-file="https://i1.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4949.jpg?fit=300%2C200&ssl=1" data-large-file="https://i1.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4949.jpg?fit=817%2C545&ssl=1" class="wp-image-698" src="https://i1.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4949.jpg?resize=679%2C452" alt="IMG_4949" width="679" height="452" srcset="https://i1.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4949.jpg?w=3888&ssl=1 3888w, https://i1.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4949.jpg?resize=300%2C200&ssl=1 300w, https://i1.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4949.jpg?resize=1024%2C683&ssl=1 1024w, https://i1.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4949.jpg?resize=250%2C167&ssl=1 250w, https://i1.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4949.jpg?resize=960%2C640&ssl=1 960w, https://i1.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4949.jpg?resize=480%2C320&ssl=1 480w, https://i1.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4949.jpg?w=1634&ssl=1 1634w, https://i1.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4949.jpg?w=2451&ssl=1 2451w" sizes="(max-width: 679px) 100vw, 679px" data-recalc-dims="1" /></a><p id="caption-attachment-698" class="wp-caption-text">真人圖書館活動分成三組焦點對談（攝影 / 吳易珊）</p></div>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000;">貌似團隊在2015年上半年的首屆陸生採訪計畫告一段落後，在六月十三號舉辦了實體發表活動 ──「陸過一道牆」，活動分為座談、團體動力與真人圖書館等幾個部分。</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000;"><span style="font-weight: 400;">其中「真人圖書館」部分，原本是以圓桌論壇為發想，後來發展成真人圖書館的形式。讓臺生與陸生分別擔任主持與與談人，和其他陸生或臺生等不同的參與者進行對談討論。 三組焦點對談分別是：「我的音樂記憶」、「</span><span style="font-weight: 400;"> 『反省』從何而來，往哪裡去？」以及「如何『成為台灣人』？」三大主題。</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000;"><span style="font-weight: 400;">場地側邊開了一排窗，採光非常好，當天下午日光斜斜打下，照著場上的每個人，大家依組別</span><span style="font-weight: 400;">圍著桌子坐。</span><span style="font-weight: 400;">在活動進行中，參與者可自由在三大桌之間移動、參與不同圓桌主題的討論，形成一個流動討論的活動空間。</span></span></p>
<p> </p>
<h3><span style="color: #000000;"><b> </b></span></h3>
<h3><span style="color: #000000;"><b>「反省」從何而來，往哪裡去？ ─ 爭權維權者的回望，所為何者？</b></span></h3>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">同樣曾經或正在身為爭權者的主持人白蛇和與談人余澤霖，都分別有一段為各自所屬的群體爭取、維護權益的經歷。在余澤霖組織了陸聯會、白蛇卸任東吳學生會長後，這樣的時間點上回望，試圖去勾勒出爭權者角色的模樣，焦點對談或許是再適宜不過的形式，往往我們透過觀看他者的案例，才更能明晰意識到自身的形貌 。</span></p>
<p> </p>
<div id="attachment_702" style="width: 789px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4869.jpg"><img aria-describedby="caption-attachment-702" data-attachment-id="702" data-permalink="https://www.mouse-lab.com/2015/09/19/three_speakers_library/img_4869/" data-orig-file="https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4869.jpg?fit=3888%2C2592&ssl=1" data-orig-size="3888,2592" data-comments-opened="1" data-image-meta="{"aperture":"5.6","credit":"","camera":"Canon EOS Kiss Digital X","caption":"","created_timestamp":"1434149550","copyright":"","focal_length":"53","iso":"1600","shutter_speed":"0.02","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="IMG_4869" data-image-description="" data-medium-file="https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4869.jpg?fit=300%2C200&ssl=1" data-large-file="https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4869.jpg?fit=817%2C545&ssl=1" class="wp-image-702" src="https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4869.jpg?resize=779%2C519" alt="IMG_4869" width="779" height="519" srcset="https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4869.jpg?w=3888&ssl=1 3888w, https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4869.jpg?resize=300%2C200&ssl=1 300w, https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4869.jpg?resize=1024%2C683&ssl=1 1024w, https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4869.jpg?resize=250%2C167&ssl=1 250w, https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4869.jpg?resize=960%2C640&ssl=1 960w, https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4869.jpg?resize=480%2C320&ssl=1 480w, https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4869.jpg?w=1634&ssl=1 1634w, https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4869.jpg?w=2451&ssl=1 2451w" sizes="(max-width: 779px) 100vw, 779px" data-recalc-dims="1" /></a><p id="caption-attachment-702" class="wp-caption-text">「很多社會議題是在你受到影響的時候，才會走出去關注。」，回想最初來台余澤霖也是因為當初陸生來台時無法自辦手機的問題，漸漸背負陸生維權者的形象。（攝影 / 吳易珊）</p></div>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000;"><span style="font-weight: 400;">白蛇提到，學生代表作為一種爭權者的形象時</span><span style="font-weight: 400;">，很常會出現一種自我神話，這種神話的背後是不斷的自我說服，說服自己該去關注、說服自己該去解決，並不斷將這些責任攬上自身，而這些過程在爭權者與他所屬的群眾間，是不容易被看見的。</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">關於爭權者之所以為爭權者，是站在什麼樣起點而出發的？余澤霖提到，不如其他人所想的，一開始他也不是主動關心這些權益問題的人，對於一項議題參與的開始往往是來自很生活化的面向，「很多社會議題是在你受到影響的時候，才會走出去關注。」，回想最初來台余澤霖也是因為當初陸生來台時無法自辦手機的問題，漸漸背負陸生維權者的形象。</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000;"><span style="font-weight: 400;">陸生是否投入於爭取權益的行動往往取決看待這些源自日常生活的議題對他們的重要性</span><span style="font-weight: 400;">，但余澤霖從手機事件觀察到，並不是每個人都像他期望透過體制或法治的改變去解決問題，許多人採取其他更具有彈性的方式，像是藉著他人的名義申辦手機，或乾脆不使用手機；他因此發現，不是每個人都對同一個議題感興趣。對議題不斷自問自答的探尋過程，最終或許不過是爭權者們自身的歷程，而不是群體的。</span></span></p>
<p> </p>
<h3><strong><span style="color: #000000;">爭權者到群體的距離：回歸日常耕耘</span></strong></h3>
<p><span style="color: #000000;">在期許所屬群體的成長中，爭權者何德何能去定義何謂成長？如何能要求群體去理解你探尋的議題？爭權者的自我說服與思辨反而造成一種落差，這種落差呈現為一種對現實的不察，對他人的不解，好像你是個替大眾著想的人，而世人皆不懂你一樣。</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">這樣的發現伴隨維權行動的持續，奠定了「爭權之路往往孤獨」這樣的基礎。余澤霖提到在推動議題時，試著替大家多努力一點便開始有人批判他「想紅」、「求名求利」，而感嘆道「當你去思考一個群體時，群體不一定去思考你」，但在爭權維權的路上，似乎就是一個願打一個願挨。</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">余澤霖在最後反省到，在爭權的路上很多時候，追著大議題跑、喊口號、生產論述，都勝不過慢慢地經營身邊人對於議題的認識，進而促進身邊的人去關注、去參與；爭權的路上反而得回到最簡單最日常的面向去耕耘，避免陷入一種專業的運動使人難以參與。白蛇也總結，真正的爭權與維權往往從先讓人意識到甚麼是權益開始，所以才需要默默慢慢地耕耘。</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000;"><span style="font-weight: 400;">在「</span><span style="font-weight: 400;">『反省』從何而來，往哪裡去？」的主題下，這桌的討論似乎獲得了某種共識與共感，然而陸生與台灣學生，在這三個主題中又有哪些因為對彼端的探尋而經驗到的異處呢？</span></span></p>
<p> </p>
<h3><span style="color: #000000;"><b> 如何「成為臺灣人」？ 三限六不下的其他管道：導覽的觀察與參與</b></span></h3>
<p><span style="color: #000000;">主題「如何『成為臺灣人』？」的與談人輔大歷史系的祝常悅也是在陸生工作權的政策限制下，受到影響的陸生之一。</span></p>
<p> </p>
<div id="attachment_699" style="width: 785px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://i1.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4961.jpg"><img aria-describedby="caption-attachment-699" data-attachment-id="699" data-permalink="https://www.mouse-lab.com/2015/09/19/three_speakers_library/img_4961/" data-orig-file="https://i1.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4961.jpg?fit=3888%2C2592&ssl=1" data-orig-size="3888,2592" data-comments-opened="1" data-image-meta="{"aperture":"5.6","credit":"","camera":"Canon EOS Kiss Digital X","caption":"","created_timestamp":"1434150309","copyright":"","focal_length":"50","iso":"1600","shutter_speed":"0.016666666666667","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="IMG_4961" data-image-description="" data-medium-file="https://i1.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4961.jpg?fit=300%2C200&ssl=1" data-large-file="https://i1.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4961.jpg?fit=817%2C545&ssl=1" class="wp-image-699" src="https://i1.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4961.jpg?resize=775%2C517" alt="IMG_4961" width="775" height="517" srcset="https://i1.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4961.jpg?w=3888&ssl=1 3888w, https://i1.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4961.jpg?resize=300%2C200&ssl=1 300w, https://i1.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4961.jpg?resize=1024%2C683&ssl=1 1024w, https://i1.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4961.jpg?resize=250%2C167&ssl=1 250w, https://i1.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4961.jpg?resize=960%2C640&ssl=1 960w, https://i1.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4961.jpg?resize=480%2C320&ssl=1 480w, https://i1.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4961.jpg?w=1634&ssl=1 1634w, https://i1.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4961.jpg?w=2451&ssl=1 2451w" sizes="(max-width: 775px) 100vw, 775px" data-recalc-dims="1" /></a><p id="caption-attachment-699" class="wp-caption-text">「當志工成為了習慣，我就開玩笑說我失業了！」（攝影 / 吳易珊）</p></div>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">認識臺灣在地文化的方法有很多種，輔仁大學歷史學系的祝常悅坦言選擇去當導覽志工，最初跟陸生的「三限六不」規範有一點關係，在首屆陸生來臺那時候，不能打工也不能實習，「就是除了學校社團以外，在這個社會上你什麼都不能玩。」後來看到台北故事館招募志工的消息，她覺得很有意思，是無酬但可以實際進入當地生活的一種管道。</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">台北故事館坐落於市立美術館對面，在日治時期是招待各國茶商的洋樓。自2003年由陳國慈女士認養並贊助成立「台北故事館」，直到今天四月停止開放。祝常悅笑稱：「當志工成為了習慣，我就開玩笑說我失業了！」現在她在寶藏巖當志工。</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000;"><span style="font-weight: 400;">這桌的主持人Vanessa邀請祝常悅來講真人圖書館的時候，兩個人都不確定題目要訂什麼。後來聊起祝常悅當導覽志工的經驗。她作為陸生，以一種殊異的管道參與、認識臺灣社會，讓學校教室被延展到古蹟再生的現場。覺得很有意思，於是便訂了</span><span style="font-weight: 400;">「如何『成為臺灣人』？」</span><span style="font-weight: 400;">這個主題。</span></span></p>
<p> </p>
<h3><strong><span style="color: #000000;">他者記憶中的活歷史</span></strong></h3>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">她回憶起帶導覽的時候，時常會被遊客好奇問她聽口音不像是臺灣人，但聽她導覽的時候「又特別像臺北人」，「我說可是我永遠都比不了那些出生在臺北，從小在臺北長大的人。」</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">祝常悅舉例，她去年底曾在故事館遇到一個老爺爺，老爺爺的日語說得比台語還好，但台語不太會說。爺爺向祝常悅描述居住的地方：「你都不知道我小的時候整個中山北路上，是日治時期的木頭房子，但臺北大轟炸的時候基本上都燒光了。」因此爺爺看到臺北故事館的建築風格特別有感觸，就算不知道巴洛克風格是什麼，也找得到其中歷史的線索。</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">「我之前都不會描述故事館是處在什麼樣的城市裡面，那天跟他聊過以後，我突然間就覺得，我從別人身上建立一個歷史記憶，在給其他人遊客講解時，那種感覺就更真切了。」祝常悅想，「雖然那份歷史記憶並不是我的，但我可以通過導覽工作，從別人身上得到它。」</span></p>
<p> </p>
<h3><strong><span style="color: #000000;">導覽的意義：我不是為了假裝自己是台灣人</span></strong></h3>
<p><span style="color: #000000;">祝常悅的歷史科系背景，對於導覽工作會不會有更細膩的講解方式？她說對自己導覽工作的要求是不背稿，「有些客人非常喜歡故事館的展覽，即便他已經看過很多遍了。他因此認識我就說，常悅你每次講得都不一樣。」她培養了查找文獻檔案的習慣，讓講解內容更具深刻的歷史視野，「我不是為了假裝自己是臺灣人，要對這個地方很瞭解，而是我覺得如果我要把這裡介紹給另外一個對它陌生的人，我需要有一種熟悉或知識，如果沒有的</span><span style="color: #000000;">話，我會覺得很慚愧。」</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000;"><span style="font-weight: 400;">祝常悅說從來都不覺得自己是個導遊，她認為歷史是真實的、生動的，當她講故事給別人聽的時候，是有意義的。例如她從導覽中獲得最好的一次回饋，</span><span style="font-weight: 400;">是為一位住圓山附近的國小男孩導覽大龍峒地區的歷史地理關係</span><span style="font-weight: 400;">，他非常喜歡。從清末的保安宮到日治的臨濟禪寺，再來是故事館到中山北路、往下大同大學、蔡瑞月舞蹈社、少年教堂等。當時配合一檔叫做「走過中山橋」的特展。以展覽配合走讀，來介紹橫跨基隆河、有三代歷史的中山橋。最漂亮的第二代中山橋在2007年遭拆除，第三代</span><span style="font-weight: 400;">反而變成現在常見普通的高速公路建設</span><span style="font-weight: 400;">。</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000;"><span style="font-weight: 400;">之後她在另一場導覽再見到這位男孩</span><span style="font-weight: 400;">時，他跟爸媽一起來。「看到那跨在基隆河上我覺得很醜的中山橋的時候，他就說：『那個大姊姊跟我講，嗚喔！以前的中山橋多漂亮多漂亮…然後上面有多少個青銅做的路燈。』他記得非常清楚，橋是拱型的、是那時候典型的剛出現水泥造橋的工業技法，他講得像專業的一樣，我都聽傻了。」</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">當時祝常悅才領會到什麼叫做歷史記憶的傳承，那樣的傳承體現在：一個小孩子如何愛他生活的城市。「他要看到實實在在會留下來的照片、聽到那種故事，他才會知道台北不是他今天一出生下來看見這個樣子，他走過了什麼樣的路，它不是一個導覽觀光，它不是一種旅行，它對一個小孩子的生活、在這座城市的生命有意義，那個時候我真的覺得挺感動。」</span></p>
<p> </p>
<h3><span style="color: #000000;"><span style="font-weight: 400;"> </span><b>「我的音樂記憶」 ─ 訓練有素的拐彎</b></span></h3>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">而另一主題「我的音樂記憶」的與談人楊心韻在音樂方面，也有她對於中國、臺灣兩地差異的觀察。這次交換的想法很多都圍繞在透過音樂為「中介」的「文字記憶」。</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">目前就讀輔仁大學四年級的楊心韻是一位杭州人，主修德文，也修了很多哲學系的課。心韻很客氣，多次表示她不是那種鑽研音樂的深度樂迷，被問到以前在中國唸書時為何不聽音樂，她解釋說自己是「一投入就無法抽身」的那種性格，感到好奇的領域會一直往下挖，很有可能就不讀書了，而在那個升學就是一切的時期，她將全部的生活重心放在唸書，自然沒有餘裕關注音樂。</span></p>
<p> </p>
<div id="attachment_703" style="width: 3898px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4913.jpg"><img aria-describedby="caption-attachment-703" data-attachment-id="703" data-permalink="https://www.mouse-lab.com/2015/09/19/three_speakers_library/img_4913/" data-orig-file="https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4913.jpg?fit=3888%2C2592&ssl=1" data-orig-size="3888,2592" data-comments-opened="1" data-image-meta="{"aperture":"5","credit":"","camera":"Canon EOS Kiss Digital X","caption":"","created_timestamp":"1434149825","copyright":"","focal_length":"35","iso":"1600","shutter_speed":"0.016666666666667","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="IMG_4913" data-image-description="" data-medium-file="https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4913.jpg?fit=300%2C200&ssl=1" data-large-file="https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4913.jpg?fit=817%2C545&ssl=1" class="wp-image-703 size-full" src="https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4913.jpg?resize=817%2C545" alt="IMG_4913" width="817" height="545" srcset="https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4913.jpg?w=3888&ssl=1 3888w, https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4913.jpg?resize=300%2C200&ssl=1 300w, https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4913.jpg?resize=1024%2C683&ssl=1 1024w, https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4913.jpg?resize=250%2C167&ssl=1 250w, https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4913.jpg?resize=960%2C640&ssl=1 960w, https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4913.jpg?resize=480%2C320&ssl=1 480w, https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4913.jpg?w=1634&ssl=1 1634w, https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4913.jpg?w=2451&ssl=1 2451w" sizes="(max-width: 817px) 100vw, 817px" data-recalc-dims="1" /></a><p id="caption-attachment-703" class="wp-caption-text">心韻在不少社運現場聽到閩南語、客家語的樂曲，她發現歌詞大多是正向表述。相較之下，中國的創作基底都比較悲傷，而且歌詞不太從正面單刀直入。（攝影 / 吳易珊）</p></div>
<h3></h3>
<p> </p>
<h3><strong><span style="color: #000000;">歌詞與言論審查</span></strong></h3>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">來到臺灣進到大學生活後，她才開始累積一些自己的音樂觀察。心韻在不少社運現場聽到閩南語、客家語的樂曲，她發現歌詞大多是正向表述。相較之下，中國的創作基底都比較悲傷，而且歌詞不太從正面單刀直入。</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">談到中國與臺灣獨立音樂人的差異，她談到從養成環境與社會氣氛的差異。創作人李志用〈人民不需要自由〉看似非常安全的歌詞反諷實際上人們感受到的價值。另外一位創作人周雲蓬寫〈不要作成都人的孩子〉涉及中國各地社會事件的反思。例如克拉瑪伊大火、沙蘭洪水、高呼「領導先走」的重大災害、地層成都毒販與山西煤工的孩子等，每個村落都有各自的印記，都被周雲蓬隱晦地以城市之名代之，以躲過審查制度。</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">環境不自由，許多中國藝術家的不滿無從宣洩、說話時要先自我審查，腦中真正想寫的歌詞，有一半不能出現在作品，需要各種轉化。她認為大多中國的獨立音樂人因而是社會活動者、詩人或藝術家。回看臺灣的創作人，在寫歌的養成環境，則不需要經過這一段手續。</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">智元在活動結束後也反思到：「若要說臺灣的歌者、創作人走來『一路順遂』，戒嚴時期到解除戒嚴這近四十年的臺灣音樂發展史，又大概會給心韻更多不同的認知。」隨著政治環境的轉變、民風開放，臺灣的音樂在歌詞上的更迭，也經歷了不少的改革。從一開始的「服務、淨化人心」之功能，漸漸允許販賣對人間的憤怒，或是孤影自憐的情傷。</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">關於如何回應言論審查，心韻則笑著說，牆內的人想查某些特定議題，比如：某首被當局禁播的歌曲，不一定要透過翻牆，但是查詢的人要知道這位創作人被禁的是什麼東西，才能想辦法挖出來。政府不會做到全部都禁，但是你要知道怎麼運用技巧找到你要的東西。</span></p>
<p> </p>
<h3><strong><span style="color: #000000;"> 生活在別處：南方與北方的異地飄蕩</span></strong></h3>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">中國的面積遼闊，音樂從南到北也容易出現風格上的明顯差異。心韻說，歌詞常常會提到：南方的姑娘、北方的漢子，而她自己的家庭就是典型這樣的結合。「北方的人想去南方，南方的人想去北方，總之，人們會很自然想去追求一種『生活在別處』的概念。」</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">令人印象深刻的是，心韻說中國學生來到臺灣的KTV，很愛唱〈忠孝東路走九遍〉這首歌。最初，她只覺得是一首情歌，而聽在即將道別的人耳中卻另有一番滋味。</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">「這裡是我們即將離開的地方，大一大二沒什麼感覺，大四的人唱哭了。」</span></p>
<p> </p>
<div id="attachment_700" style="width: 821px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4982.jpg"><img aria-describedby="caption-attachment-700" data-attachment-id="700" data-permalink="https://www.mouse-lab.com/2015/09/19/three_speakers_library/img_4982/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4982.jpg?fit=3888%2C2592&ssl=1" data-orig-size="3888,2592" data-comments-opened="1" data-image-meta="{"aperture":"5.6","credit":"","camera":"Canon EOS Kiss Digital X","caption":"","created_timestamp":"1434150601","copyright":"","focal_length":"47","iso":"1600","shutter_speed":"0.02","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="IMG_4982" data-image-description="" data-medium-file="https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4982.jpg?fit=300%2C200&ssl=1" data-large-file="https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4982.jpg?fit=817%2C545&ssl=1" class="wp-image-700" src="https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4982.jpg?resize=811%2C541" alt="IMG_4982" width="811" height="541" srcset="https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4982.jpg?w=3888&ssl=1 3888w, https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4982.jpg?resize=300%2C200&ssl=1 300w, https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4982.jpg?resize=1024%2C683&ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4982.jpg?resize=250%2C167&ssl=1 250w, https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4982.jpg?resize=960%2C640&ssl=1 960w, https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4982.jpg?resize=480%2C320&ssl=1 480w, https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4982.jpg?w=1634&ssl=1 1634w, https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/IMG_4982.jpg?w=2451&ssl=1 2451w" sizes="(max-width: 811px) 100vw, 811px" data-recalc-dims="1" /></a><p id="caption-attachment-700" class="wp-caption-text">異地生活的人，是伴隨著各種移動過程，開始體驗到原先想像的異地風情轉變為眼前的現實。從親力親為中產生的異同、碰撞與辯證，便是理解的開始，是到達彼岸的路。（攝影 / 吳易珊）</p></div>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">身為一位『生活在別處』大學畢業生，拿到畢業證書以後，在一段效期以內就要離開臺灣，很多證件會即刻失效，每當他回憶起這段時間，那塊記憶像是全部被抽離似的。</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">「要走了，臺北真的成為了一塊傷心地。」</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">回到音樂，她說道，那些歌詞描述的，是都市和非都市的區別、北上南下的感覺。在現代中國社會中，描寫的是不同城市之間的流動，身為陸生也更能理解這樣的異地經驗。</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000;"><span style="font-weight: 400;">異地生活的人，是伴隨著各種移動過</span><span style="font-weight: 400;">程，</span><span style="font-weight: 400;">開始體驗到原先想像的異地風情轉變為眼前的現實</span><span style="font-weight: 400;">。從親力親為中產生的異同、碰撞與辯證</span><span style="font-weight: 400;">，便是理解的開始，是到達彼岸的路。</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">無論是考上臺灣研究所的余澤霖還是即將離開的祝常悅與楊心韻，都各自帶著這段臺灣記憶與經驗往不同方向去。余澤霖因為外地人的身分開始了爭權者的路，祝常悅帶著在臺灣導覽的人文經驗前往下一個國家，楊心韻則觀察到異地台灣與自己家鄉音樂人的不同之處。</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">三組主題對談尾聲，真人圖書館到期歸書，但每桌的討論交流與彼此理解看來還會持續一段時間。直到提供場地的店家上來催促收拾，場上人仍意猶未盡繼續討論與交換聯絡方式，或三兩合照，相信大家對彼此的異地經驗都得到了不同層次的刺激。</span></p>
<p> </p>
]]></content:encoded>
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<title>【回看首屆陸生採訪計畫】如何看見陸生？日常生活與政治的進退維谷</title>
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<dc:creator><![CDATA[chialinglai]]></dc:creator>
<pubDate>Tue, 15 Sep 2015 15:03:21 +0000</pubDate>
<category><![CDATA[如何看見陸生？]]></category>
<category><![CDATA[貌似說]]></category>
<category><![CDATA[中國]]></category>
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<description><![CDATA[貌似實驗室，即是希望打破主流媒體所建構的片面陸生形象，希望透過每一篇陸生人物專訪，還原每一位陸生的不同樣貌與真實處境。
]]></description>
<content:encoded><![CDATA[<p><span style="color: #808080;">在中國因素之外，還有另外一股更巨大的問題意識，是在當時激烈爭辯「利大於弊」之外，你我之間都沒有意識到的吧？在一次街頭論壇中，苦勞網創辦人孫窮理所說的一句話，深深地烙印在我腦海之中：「在看清楚『敵人』的真正目的之前，我們甚至還沒有看清楚我們自己。」</span></p>
<hr />
<p><span id="more-673"></span></p>
<p><span style="color: #000000;">文 / 陳淑敏</span></p>
<p> </p>
<div id="attachment_674" style="width: 695px" class="wp-caption aligncenter"><a style="color: #000000;" href="https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/DSC_8221.jpg"><img aria-describedby="caption-attachment-674" data-attachment-id="674" data-permalink="https://www.mouse-lab.com/2015/09/15/how_to_see_them/dsc_8221/" data-orig-file="https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/DSC_8221.jpg?fit=3743%2C2453&ssl=1" data-orig-size="3743,2453" data-comments-opened="1" data-image-meta="{"aperture":"2","credit":"","camera":"NIKON D80","caption":"","created_timestamp":"1429990563","copyright":"","focal_length":"35","iso":"1600","shutter_speed":"0.01","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="DSC_8221" data-image-description="" data-medium-file="https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/DSC_8221.jpg?fit=300%2C197&ssl=1" data-large-file="https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/DSC_8221.jpg?fit=817%2C535&ssl=1" class="wp-image-674" src="https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/DSC_8221.jpg?resize=685%2C449" alt="DSC_8221" width="685" height="449" srcset="https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/DSC_8221.jpg?w=3743&ssl=1 3743w, https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/DSC_8221.jpg?resize=300%2C197&ssl=1 300w, https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/DSC_8221.jpg?resize=1024%2C671&ssl=1 1024w, https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/DSC_8221.jpg?resize=250%2C164&ssl=1 250w, https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/DSC_8221.jpg?resize=960%2C629&ssl=1 960w, https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/DSC_8221.jpg?w=1634&ssl=1 1634w, https://i2.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/DSC_8221.jpg?w=2451&ssl=1 2451w" sizes="(max-width: 685px) 100vw, 685px" data-recalc-dims="1" /></a><p id="caption-attachment-674" class="wp-caption-text">貌似實驗室於四月的編輯會議（攝影 / 柯智元）</p></div>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">在加入貌似實驗室之前，我從未想過，原來認識陸生，也可以作為認識中國的一個起點。尤其像我這樣──曾經參與過反服貿、反媒體壟斷運動的人、他人眼中「逢中必反」的憤青，對於中國的想像總來自於社運抗爭的反中論述當中。經過幾番大型運動之後，我也常反問自己，除了社運中的「中國因素」之外，還有什麼問題意識是當下我們尚未察覺的？我們所認知的中國社會又到底缺少了什麼？</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">要做在臺陸生的採訪計畫，可以是個很好操作的議題，也是個最難下筆的議題。每當各大媒體出現以「陸生」為名，議題設定卻難以跳脫「陸生 v.s. 台生競爭力」出發。這樣的議題呈現背後，不僅是折射了臺灣對於中國崛起的焦慮；也像是東方傳統家庭下，老愛拿「隔壁鄰居的小孩」做比較的弔詭心態。</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">臺灣對於中國議題的敏感與焦慮，更顯現於主流媒體的形塑──流於二元對立的兩極觀點，統／獨、親中／仇中、開放／鎖國。這一群在臺灣待了四年的陸生們，在主流媒體議題設定呈現下的「在臺陸生」到底真正代表了誰？除了政治版、兩岸版、「競爭力」之外，能否有一個平台，可以讓陸生們真正的為自己說話，將「陸生」還原為一個單純的外來留學生的樣貌；聽聽他們當初懷抱什麼憧憬來臺、如何看待臺灣大學教育？經過臺灣近年轟轟烈烈的街頭運動、仇中情緒，來自中國的陸生又該如何自處於「民主」與「自由」的小島上？</span></p>
<p> </p>
<h3><span style="color: #000000;"><b>把陸生當人看</b></span></h3>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">貌似實驗室自今年三月開始，趕在陸生畢業前，如火如荼地進行一連串的陸生採訪計畫。為何學生自發性團隊要進行這個既實驗又敏感的陸生採訪計畫？（尤其中國因素在社運抗爭中活躍的這幾年）除了回應外界之外，團隊本身也不斷自問自答，思索我們的採訪計畫與其他媒體的「差異性」以及「可能性」。</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">六月中，貌似實驗室辦了一場實體交流會「陸過一道牆」，我們幾位成員，Vanessa、白蛇、智元與我，在台上模擬演出團隊開會的情形，演著平常我們開會時的自問自答，如何回應外界看待貌似與其他媒體的差異性。白蛇忽然語出驚人地對眾人拋出：「因為我們把陸生當人看！」搏起台下的掌聲與哄笑聲。「把陸生當人看！」一語道出陸生在臺四年的尷尬處境與身分焦慮。</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000;"><span style="font-weight: 400;">「陸過一道牆」活動中，陸生余澤霖也在台分享他的在臺求學經驗，提及陸生在臺灣校園所面臨的困境：「當我們陸生以學習目的來台灣求學、認識朋友、來吃吃喝喝，這樣簡單的目的來了之後呢，所有台灣的學生、僑生、外籍生都可以打工、實習、擔任國科會計畫專案研究助理，唯獨陸生都不行！後來我們就開始嘲諷自己</span><b>，『可能因為陸生不是人吧？』</b><span style="font-weight: 400;">所有人都可以享受的權益就我們不能享受。」</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">貌似實驗室最初由五人所發起，在計畫進行中陸續增加至八位成員，是由跨校的學生所組成，也有今年畢業目前正在工作的夥伴，其中涵蓋社會學、新聞傳播、電影、美術等領域。基於對陸生最單純的好奇，期望突破主流媒體的片面建構，親自聽聽陸生們為自己「說話」，為在臺四年的留學生涯做一個小結，趕在2015年6月畢業前夕，採訪超過20名陸生，更細緻地耙梳每一位陸生在臺灣截然不同的生命經驗：「首屆陸生採訪計畫」就此產生。透過與陸生的談話採訪，認識陸生，貼近真實而日常的「青年交流」；除陸生專訪外，貌似更建立了「搭橋者」的人物專訪，採訪《陸生元年》的作者葉家興、黃重豪、紀錄片導演傅榆、資深兩岸記者李志德，期望透過搭橋者的視野，突破現有「臺灣看中國」的貧乏想像與框架。</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">團隊成員各自對於陸生議題涉入程度也不盡相同。其中一位成員和聲，本身就是陸生，更增添了團隊內部視角的多元性；Vanessa 與智元在國外求學的過程中，曾與中國留學生有過深入的來往經驗；至於白蛇與我，在加入團隊以前，對於陸生幾乎是「零接觸」，等於從零開始踏入陸生採訪計畫；每一位成員對於中國議題以及陸生，一開始都是抱著各自不同的想像與不同程度的涉入，透過貌似團隊的採訪計畫，每位成員開始補足、貼近關於陸生的真實想像。陸生不再只是新聞媒體呈現的樣板人物，他們是真真實實存在臺灣校園，坐在教室中，你我隔壁的同學。</span></p>
<p> </p>
<h3><span style="color: #000000;"><b>貌似名稱的由來</b></span></h3>
<p><span style="color: #000000;"><span style="font-weight: 400;">團隊總召 Vanessa 曾經隨口問一位陸生朋友，</span><span style="font-weight: 400;">作為首屆來台的陸生是否像實驗室的白老鼠，她回答：</span><b>「不，我們是死老鼠！」</b><span style="font-weight: 400;">於是，MouseLab 與「貌似」諧音順理成章連成一氣，成了團隊名稱與主視覺影像。</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000;"><span style="font-weight: 400;">「貌似」，讓一切看起來理所當然、好像就是那麼回事。如同一般臺灣民眾而言，「看見陸生」，只在政治、兩岸新聞版面上；「看見中國人」，只見於媒體對「強國觀光客」的刻板印象。2012年從美國回來臺灣的 Vanessa， 回想起她在國外與中國學生單純的友情互動，更深刻感受到陸生群體在臺灣的尷尬處境：</span><span style="font-weight: 400;">當中國人在臺灣，無論是講話的口音、吃飯習慣、言行舉止，都會輕易成為區分你、我，敵人與我的象徵符號。</span></span></p>
<p> </p>
<h3><span style="color: #000000;"><b>三個月內我們可以辦到什麼？</b></span></h3>
<p><span style="color: #000000;"><span style="font-weight: 400;">二月底，計畫總召 Vanessa 發起構想，分頭找了白蛇、小游、智元、和聲（去年九月來臺的陸生）以及我組成了這樣一個團隊。計畫自三月中開跑，預計在六月一日以前至少採訪完30名陸生，架設</span><span style="font-weight: 400;">官網，每週定期發佈兩篇專訪報導，六月出版紙本刊物，最後在六月中舉辦實體活動分享會。</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000;">每次的採訪主要由 Vanessa、白蛇和智元輪流做主訪跟寫手，智元、和聲和小游輪流擔任動態、靜態攝影。而我因身處中南部，則擔任審稿編輯的角色。平面攝影於網站文章搭配露出，而每一次的動態影像則全部累積為素材，最後剪輯成一則紀錄短片。</span></p>
<p> </p>
<div id="attachment_675" style="width: 745px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/DS_0178.jpg"><img aria-describedby="caption-attachment-675" data-attachment-id="675" data-permalink="https://www.mouse-lab.com/2015/09/15/how_to_see_them/ds_0178/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/DS_0178.jpg?fit=4352%2C2712&ssl=1" data-orig-size="4352,2712" data-comments-opened="1" data-image-meta="{"aperture":"4.5","credit":"","camera":"NIKON D5300","caption":"","created_timestamp":"1431724131","copyright":"","focal_length":"38","iso":"800","shutter_speed":"0.076923076923077","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="DS_0178" data-image-description="" data-medium-file="https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/DS_0178.jpg?fit=300%2C187&ssl=1" data-large-file="https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/DS_0178.jpg?fit=817%2C509&ssl=1" class="wp-image-675" src="https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/DS_0178.jpg?resize=735%2C458" alt="DS_0178" width="735" height="458" srcset="https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/DS_0178.jpg?w=4352&ssl=1 4352w, https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/DS_0178.jpg?resize=300%2C187&ssl=1 300w, https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/DS_0178.jpg?resize=1024%2C638&ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/DS_0178.jpg?resize=250%2C156&ssl=1 250w, https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/DS_0178.jpg?resize=960%2C598&ssl=1 960w, https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/DS_0178.jpg?w=1634&ssl=1 1634w, https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/09/DS_0178.jpg?w=2451&ssl=1 2451w" sizes="(max-width: 735px) 100vw, 735px" data-recalc-dims="1" /></a><p id="caption-attachment-675" class="wp-caption-text">每次的採訪主要由 Vanessa、白蛇和智元輪流做主訪跟寫手，智元、和聲和小游輪流擔任動態、靜態攝影。（攝影 / 吳易珊）</p></div>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">每個禮拜貌似團隊會固定開一次會，檢討當週的採訪過程，檢討每篇稿子的書寫架構，不同寫作者的觀點視角，馬不停蹄約訪下一批採訪對象，確認下一次的專案進度，並在雲端建立好專屬的工作資料夾，加速團隊在網路上的溝通運作；在此期間，也要同步觀察比較其他媒體對首屆陸生專題的處理，不斷檢視團隊目前的走向，如何更深化陸生專訪的視角；每一位成員在這過程中也不斷蒐集、觀摩資料，提昇自己的採訪技巧，以期【貌似實驗室】能真正做到有別其他媒體，更細緻的陸生專訪報導。</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">除了書寫不同陸生的生命經驗外，採訪團隊更有一個重要的原則，與受訪者建立互信機制，每篇文章發佈出去之前，仍會跟受訪者做好溝通，確認訪談內容的精確性，以保護受訪者為前提。即便在對話過程中意外獲取相當有新聞性的「敏感議題」，在下筆之前，寫手們仍會有所取捨，且避免流於主流媒體的獵奇詮釋。因為對於我們而言，每一位掏心掏肺與我們分享生命經驗的陸生們，同時也是貌似團隊的夥伴。</span></p>
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<h3><span style="color: #000000;"><b>如何看見陸生？</b></span></h3>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">2014年，淡江學生自治選舉公報中，出現了中國國籍的學生會長候選人蔡博藝，引發相當大的社會爭議。陸生有無參與校園自治選舉的權力？陸生擔任學生會長是否有國安疑慮？Vanessa 在此次的淡江選舉風暴中，正巧擔任了蔡博藝競選團隊總幹事，親身面對校內選委會對於陸生參選的衝突與打壓。本該是校園權益事件慢慢演變成了國族爭議，更加突顯「陸生」身處臺灣校園成了「特殊群體」。</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000;"><span style="font-weight: 400;">我在審稿的過程中，看見不同陸生來臺的「偶然」與「尷尬」。四年前，首屆陸生在對臺灣高等教育資訊不足的情況下，意外來到現在就讀的校園，懷抱著對台灣自由風氣的憧憬，來台之後又接連見證幾波大型反中國因素的社運衝擊。陸生一方面感受到臺灣的「自由」，一方面又因來自中國的身分而在「反中情緒」的社運場合中侷促不安。一位來臺就讀新聞系的陸生，卻又在歷經了校內刊物撤稿事件後，深刻體悟到</span><strong><a style="color: #000000;" href="https://www.mouse-lab.com/2015/04/16/100_percent_freedom_in_newsroom_does_not_exist/" target="_blank"><span style="color: #121563;">「沒有百分百的新聞自由」</span></a></strong><span style="font-weight: 400;">。曾有陸生在大一時，積極想串連全台陸生組成「陸聯會」，陸生在跨校會議中又反而質疑起「陸聯會」的代表性，有些陸生不認為自己可以</span><strong><a style="color: #000000;" href="https://www.mouse-lab.com/2015/05/17/a_lusheng_can_be_an_activist/" target="_blank"><span style="color: #121563;">「代表」與「被代表」</span></a></strong><span style="font-weight: 400;">。</span></span></p>
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<p><span style="color: #000000;"><span style="font-weight: 400;">三限六不為陸生來台叩下了第一道門，當他們來台之後，又受困於政策限制下，不等同外籍生與僑生，成為尷尬的群體。</span><span style="font-weight: 400;">當一批批陸生正式登陸台灣，首當其衝的就是「三限六不」的政策限制：「限校」、「限量」及「限域」;「不加分」、「不影響招生名額」、「不提供獎助學金」、「不允許校外打工」、「不可考照」、「不可續留台灣就業」。來臺四年，他們的實習、打工履歷因此空白一片，連帶在臺灣所累積的資源、人脈，回到中國之後，恐怕是重新歸零。這一群在臺中國留學生，四年之後，他們該何去何從？</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">貌似實驗室，即是希望打破主流媒體所建構的片面陸生形象，希望透過每一篇陸生人物專訪，還原每一位陸生的不同樣貌與真實處境。</span></p>
<p> </p>
<h3><span style="color: #000000;"><b>貌似實驗室是統媒嗎？</b></span></h3>
<p><span style="color: #000000;">在主流媒體的議題豢養下，閱聽人已習慣將媒體刷上顏色，所謂「統媒」、所謂「三民自」獨派媒體。因此貌似團隊一路上，也遭受不少政治立場的檢驗質疑：「幫陸生講話，所以你們是統媒嗎？」、「為何不先解決中國政治因素再來談陸生權益？」倘若貌似團隊要對外解釋，是否要以：「我們團隊成員大部分都有參與過反服貿運動，所以….」作為一個起手式，為自己的政治立場「澄清辯護」呢？在FB等社群媒體上可以輕易激起議題的對立、表態、測風向，與此同時，每一個人在對A議題發表意見的同時，卻也不得不被逼著對B議題做出表態。彷彿必須先取得一個「政治正確」的門檻，下一步，你才能獲得發言權與詮釋權。否則，一不小心就會被蓋上「統媒，不意外！」的認證。</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000;">六月實體活動「陸過一道牆」的活動中，曾經接到一張小紙條問道：「我們跟中國就是存在不正常的國與國關係上，如何跨越、超越陸配陸生議題？」陸生余澤霖簡單回應：「身邊的兩岸其實不就是『我』跟『你』的關係嗎？我來自大陸、你來自臺灣，再加一瓶台啤。就這麼簡單。統獨不是我們生活的全部。」</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">Vanessa 先對大家丟出一個疑問：「如果當一個陸生批評台灣社會不好，你覺得是有說服力的嗎？」她坦承：「我在做採訪的過程中最常被質疑、揣測的是你的政治立場是什麼。很有意思的是，你要先確認我的政治立場，再來確認我的文章內容是否有可信度嗎？當我們在思考、猶豫的過程中，我們對政治立場應該還可以有更多的討論空間。」</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">對我個人而言，對中國的想像是透過社會運動的爭論中開始，耙梳各界對中國因素的正反辯證、利弊之爭，去形塑中國因素對於台灣的政治經濟影響。2012年的反媒體壟斷、2014年的反服貿佔領運動，我也曾親身加入街頭靜坐的行列。然而在大型運動結束後，我也曾不斷反問自己，當初運動參與者所堅持反對的，除了「中國因素」之外，還有呢？在中國因素之外，還有另外一股更巨大的問題意識，是在當時激烈爭辯「利大於弊」之外，你我之間都沒有意識到的吧？在一次街頭論壇中，苦勞網創辦人孫窮理所說的一句話，深深地烙印在我腦海之中：「在看清楚『敵人』的真正目的之前，我們甚至還沒有看清楚我們自己。」</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">在參與陸生採訪計畫的過程中，我也曾不斷反思，臺灣人面對陸生與中國人，真能做到所謂「去政治化」的連結與想像嗎？個人的價值判斷都有各自的叩問與答案。但一當去政治去得不乾不淨，在日常生活與政治的進退維谷之間，生活即是政治，盼望「去政治化」的陸生，在現今卻終究逃脫不了政治化的身分與生活的不便。</span></p>
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<h3><span style="color: #000000;"><b>團隊成員的交互反思</b></span></h3>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">首屆陸生採訪計畫在上半年階段性的告一段落，團隊成員彼此之間也做了一輪的貌似內部互相訪問。</span></p>
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<p><span style="color: #000000;"><span style="font-weight: 400;">白蛇在</span><strong><a style="color: #000000;" href="https://www.mouse-lab.com/2015/08/03/the_enemy_established_since_child_age/"><span style="color: #121563;">某次陸生訪談</span></a></strong><span style="font-weight: 400;">時，聽著對方笑著說了一句：</span><b>「我</b><span style="font-weight: 400;">從小就有個敵人叫別人家的小孩」這句話深深烙印在白蛇腦海中，「我想那是因為這句話意味著一種差異吧，我一直認為每個人都有他的獨特性與價值，但似乎這個世界對於人的認知總是建立在差異之上的</span><i><span style="font-weight: 400;">。</span></i><span style="font-weight: 400;">」</span></span></p>
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<p><span style="color: #000000;"><span style="font-weight: 400;">小游印象最深刻的訪談，是在</span><strong><a style="color: #000000;" href="https://www.mouse-lab.com/2015/05/17/a_lusheng_can_be_an_activist_2/"><span style="color: #121563;">採訪《陸生元年》作者黃重豪</span></a></strong><span style="font-weight: 400;">。黃重豪的初衷以為：「經過四年之後，再次看待陸生健保議題時，那個最尖銳的東西有沒有被磨得光滑一點？但現在感覺起來並沒有。」小游認為，彼此的互動也能瓦解或改變某些既定的印象，而既定印象的打破與重構，彼此的質變就是交流最重要的意義。</span></span></p>
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<div id="attachment_237" style="width: 523px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/05/dsc_8164.jpg"><img aria-describedby="caption-attachment-237" data-attachment-id="237" data-permalink="https://www.mouse-lab.com/2015/05/17/a_lusheng_can_be_an_activist/dsc_8164/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/05/dsc_8164.jpg?fit=2592%2C3872&ssl=1" data-orig-size="2592,3872" data-comments-opened="1" data-image-meta="{"aperture":"2.5","credit":"","camera":"NIKON D80","caption":"","created_timestamp":"1429986088","copyright":"","focal_length":"35","iso":"1600","shutter_speed":"0.00625","title":"","orientation":"1"}" data-image-title="DSC_8164" data-image-description="" data-medium-file="https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/05/dsc_8164.jpg?fit=201%2C300&ssl=1" data-large-file="https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/05/dsc_8164.jpg?fit=685%2C1024&ssl=1" class="wp-image-237" src="https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/05/dsc_8164.jpg?resize=513%2C767" alt="DSC_8164" width="513" height="767" srcset="https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/05/dsc_8164.jpg?w=2592&ssl=1 2592w, https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/05/dsc_8164.jpg?resize=201%2C300&ssl=1 201w, https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/05/dsc_8164.jpg?resize=685%2C1024&ssl=1 685w, https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/05/dsc_8164.jpg?w=1634&ssl=1 1634w, https://i0.wp.com/www.mouse-lab.com/wp-content/uploads/2015/05/dsc_8164.jpg?w=2451&ssl=1 2451w" sizes="(max-width: 513px) 100vw, 513px" data-recalc-dims="1" /></a><p id="caption-attachment-237" class="wp-caption-text">小游印象最深刻的訪談，是在採訪《陸生元年》作者黃重豪。黃重豪的初衷以為：「經過四年之後，再次看待陸生健保議題時，那個最尖銳的東西有沒有被磨得光滑一點？但現在感覺起來並沒有。」（攝影 / 柯智元）</p></div>
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<p><span style="color: #000000;"><span style="font-weight: 400;">智元在採訪過程中，相當認同葉家興教授所說：「當我們所認識的陸生基數變多了，對陸生的認知也能避免過去單一的標籤想像。」智元從三一八運動經驗中，感受到面對國族議題時，民族情緒就會</span><b>上來，</b><span style="font-weight: 400;">一切有關中國的事物就都變成「格外看待」。透過這次的採訪計畫，反而回到日常生活去了解陸生是如何形成對臺灣社會的認識。</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">本身即為陸生的和聲認為，「貌似」關注在每位受訪陸生個人生命經驗，而不是他背後的社會意義，讓陸生自己掌握話語權暢所欲言，不用擔心自己說過的話被斷章取義。和聲說：「說是要理解陸生，我覺得也太嚴肅了，就是認識一個新朋友嘛，只是這個朋友不幸被很多不認識的人貼標籤而已。」</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">問到發起人 Vanessa，期望透過首屆陸生採訪對台灣社會產生什麼影響嗎？她自認為：「我在做的是擾亂既有秩序的工作，因為語言就是鬥爭的開始，當我使用『陸生』作為對話的起點，就會開始被貼政治不正確的標籤。另外則是我盡可能地避免讓首屆陸生成為被我消費的對象。至於對於社會的影響就留給大家回答吧！」</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">團隊成員彼此之間在採訪計畫中各有所獲，在短短三個月間以學生團隊有限的資源下，做出有別於其他媒體的差異性，期待讀者能從貌似實驗室真正看見每一位「陸生」。我們不追求獵奇、不追求聳動點擊，只希望在這裡單純呈現每一位在臺陸生的樣貌。</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; color: #000000;">2015下半年我們又期待延伸「陸生議題」之外加入更多的可能性。六月之後，有些陸生回中國了，有些陸生繼續在臺攻讀研究所。在上半年階段性的採訪任務站告一段落之後，貌似實驗室也將逐步轉型，除了陸續追縱在臺陸生之外，也將採訪對象擴及到「在陸臺生」的中國求學經驗。從這裡到彼岸，我們不迴避、不煽動，僅作為一個搭橋者，期盼勾勒出更完整真實的中國與臺灣青年樣貌。</span></p>
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