「返鄉挖掘記憶」的行動在鄒雪平家人眼中，似乎顯得浪費，不耐煩問了她幾次做這些有什麼用呢？「記住以前的過去啊，現在你們都不記住過去。」鄒雪平認真回道。
文 / Vanessa
影像來源：TIDF（鄒雪平《垃圾的村子》）
年輕人對過去的歷史瞭解有多少？能夠想像自己的家鄉過去長什麼樣子嗎？
這個問題是導演鄒雪平決定帶著攝影機回村子採訪老人的起點，那時她剛從中國美術學院新媒體系畢業不久，帶著DV和腳架以低處的視角在村裡四處移動，一家一家拜訪，採訪老人們講述「三年飢餓」的經歷，也貼近鄉村單調、重複，甚至有些苦悶的日常。鄒雪平從《飢餓的村子》拍到《吃飽的村子》、《孩子的村子》、《垃圾的村子》及《傻子的村子》，因為每年都回去拍村子，與村裡老人們的關係也愈來愈緊密，從前可能只是見面叫聲奶奶、爺爺，不知道他們的姓名，到後來老人會惦記著她，盼望她什麼時候回來。
第一次看鄒雪平的作品，或許會因為吃力的訪談節奏感到沈悶，但接下去看，我愈看愈覺得有意思，愈看愈親切。這五部通過一系列自發性組織的行動──採訪老人們挨餓的故事、舉辦放映會、召集孩子募款，以設立紀念鄒家村餓死者的墓碑，到後來還成立了村子的垃圾站、利用空屋設立圖書館，串連起來讓影像紀錄不只是觀察或調查，而更具突破現實的能量。
在鄒家村所揭露更大的無奈，應該是一種持續衰落的哀愁，身體的病痛、青年的離鄉、留守兒童、欠缺資源投入建設，對比之下，「返鄉挖掘記憶」的行動在鄒雪平父母眼中，似乎顯得浪費，不耐煩問了她幾次做這些有什麼用呢？「記住以前的過去啊，現在你們都不記住過去。」鄒雪平認真回道。
不過從老人回望的記憶，並不會只讓導演保管。在《孩子的村子》中有趣的是，不按既有鏡位規則走，觀眾很難確定現在說話的人是誰。鄒雪平展現出對一群才十多歲的孩子的信任，讓歷史的詮釋權擴散到孩子們的手中，由他們直接掌鏡，學習如何訪問老人，統計餓死者的名單，也逐步累積了參與紀念過去的成就感。對鄒雪平來說，比調查資料更重要的是帶著孩子一起行動。
透過鄒家村系列五部曲保留的荒蕪，可見家鄉還在，即便家鄉以外的環境已經有了劇烈變化，家鄉仍是家鄉。鄒雪平作為紀錄者，有別於一般做口述訪談的意義，她將自己納入一個村子的生命史之中，藉著經驗的訴說、談論與再創造，並搭建連結跨越不同世代的觀點的橋樑，進而積極地提出另一種觀看家鄉的視角──這種視角是豐富、實驗性且具活力的，看似行動的大量重複，其實是在每次不太一樣的拜訪目的，推動了故事的發展。
鄒家村便不再只是被乾淨、進步的文明遺忘的地方，在這種觀看家鄉的視角，它既是與自己家鄉的對話，也是與自我的對話，甚至經由影像的技術，難得地將生者與死者重新聯繫起來。
這次TIDF影展期間會播映的是《垃圾的村子》及《傻子的村子》，接續三月舉辦的「『我』的行動」前導影展所放映的《吃飽的村子》及《孩子的村子》，帶領觀眾認識鄒家村的老人、孩子們，從對一個村子的完全陌生，到逐漸熟悉的過程。回頭看自身原以為熟悉的生活，忽然又不那麼理所當然了，於是，鄒雪平彷彿也是在向觀眾回擲一個問題──我們對自己的家鄉有多少瞭解？
