所謂的退場機制其實是一種市場化、商品化的思維邏輯。如果我們的教育主管機關是用優勝劣敗的邏輯在辦教育,我們怎麼可能提供一個公平受教權的教育環境。
chialinglai 搭橋者
所謂的退場機制其實是一種市場化、商品化的思維邏輯。如果我們的教育主管機關是用優勝劣敗的邏輯在辦教育,我們怎麼可能提供一個公平受教權的教育環境。
chialinglai 搭橋者
這些是大陸最好的一群學生,我們希望他們將來幫我們搞科學研究或什麼東西,即便不行他回去了,二十年後,只要中央政局傳委裡面出現一個台灣大學畢業的,就像安插一個樁腳在裡面,我們就賺到了。現在培養陸生卻可能對台灣很難有感激之情,好像被糟蹋來的。
chialinglai 搭橋者
「即時新聞」,我覺得是對於第一線的新聞從業人員、社會、政府一場莫大的災難。只有一種人得利──想從網路上的點閱率賺到廣告費的老闆。他是唯一從即時新聞裡面得利的人。
chialinglai 搭橋者
像是很多人會說大陸人很優秀、很狼性,我覺得那都是為了套用在一個群體上面而產生的標籤,可是你實際上去跟一個人相處,會去懷疑他真的很狼性嗎?或是臺灣人真的有這麼廢嗎?我覺得不盡然。
chialinglai 搭橋者
我知道現在台灣人還沒準備好面對這批會在台灣待很久的、來自對岸的群體,所以《陸生元年》有個觀點就是「陸客太多,陸生太少」,因為陸客來台灣只是過個水,但陸生會跟台灣人有比較多的接觸,或許就可以從這個過程中更好地認識彼此。
chialinglai 搭橋者
不管是變得更消極、更積極,或是更樂觀、更悲觀,本來出外就是為了改變自己。就像陸生如果感受到大環境對他們不友善,那記著這份感覺,說不定以後到了其他地方,或者回到自己的地盤,就會用更開闊的態度來對待不同身分背景的人。
chialinglai 搭橋者
我們每一個人的生命經驗會隨著我們的愛恨情仇、意識型態決定我們的想法和做法,有些人條件好可以往自己的興趣走,有些條件不好的兼顧興趣和經濟需要的情況下做自己的發揮,那我覺得北京小付的故事告訴我,其實臺灣年輕人和大陸年輕人一樣,很多時候面對一樣的條件限制,都有一樣的焦慮。
chialinglai 搭橋者
我們想知道他們怎麼樣去回應意識型態的戰爭或是動盪。所以,雖然陸生在臺灣,現在是第四年,不像未央歌是國共戰爭的年代,我們沒有這樣的歷史背景追溯,但我們有很多看不見的戰爭、看不見的動盪。